Сергей Карнаухов: Сижу в хорошем кафе на Патриках (здесь храм, куда я хожу, не подумайте…), смотрю на красивых людей и вот что подумал
Сижу в хорошем кафе на Патриках (здесь храм, куда я хожу, не подумайте), смотрю на красивых людей и вот что подумал.
***
Размышляя о том, что наполняет сегодня пространство социальных сетей, особенно таких как Instagram, невольно замечаешь преобладающий поток. Это кадры с Патриарших прудов или других мест отдыха, где в центре внимания оказываются молодые девушки, чья внешность несет явные следы пластической хирургии. Рядом с ними такие же молодые парни, запечатленные в моменте беззаботности, часто вне рамок семейных уз. Картинка повторяется: бесконечные тусовки, дорогие машины, интерьеры ресторанов, роскошные фоны, и сквозящее в этом всем чувство претензии к миру, ожидание чего-то большего.
Все это существует, это часть реальности, которую многие потребляют и даже стремятся к ней. Но возникает вопрос о другой реальности, о том, что остается за кадром этого яркого потока. Потратив немало времени на поиски в том же Instagram, обнаруживаешь удивительный пробел: практически невозможно найти популярные аккаунты, где героинями были бы женщины невероятной природной красоты, окруженные пятью, семью или даже одиннадцатью детьми. Такие страницы если и есть, то они теряются в общем шуме, не становясь трендом, не привлекая миллионов подписчиков. Их отсутствие на авансцене соцсетей кажется симптомом чего-то большего.
Похоже, что образ женщины, посвятившей себя семье, живущей в постоянных хлопотах и заботах о детях, чья красота естественна и не требует искусственных изменений, чье тело несет следы материнства грудь, согретая молоком ребенка, этот образ перестал быть востребованным массовым вниманием. Его не ищут, он не в тренде. Такие семьи, такие женщины, их ежедневный подвиг любви и труда, воспринимаются почти как исчезающий вид, невидимый в лучах софитов цифровой сцены.
Этот дисбаланс в том, что мы видим и чем восхищаемся публично, заставляет задуматься о направлении движения. Возможно, мы действительно идем куда-то не туда. И последствия этого пути становятся все ощутимее: колоссальная убыль населения, нарастающие миграционные проблемы. Видишь, как Русская община, например, активно выступает против мигрантов. Но представим на минуту иную стратегию, не исключающую, а дополняющую. Что если бы энергия этих активистов была направлена не только на протест, но и на созидательное утверждение своей идентичности? Что если бы они начали активно, ярко, с гордостью выставлять фотографии своих больших семей? Показывать не просто лица, а жизнь: как растут дети, как строится быт, как мужья любят и лелеют своих жен матерей их многочисленных детей. Демонстрировать эту крепкую, многодетную реальность как норму и ценность.
Такие семьи, вкладывающие все силы в будущее, в детей, имеют полное моральное право требовать от государства достойных условий для жизни, для развития этого будущего. Это не претензия к другим, а позитивное продвижение своей модели жизни, своего выбора. Это могло бы стать мощной инициативой, меняющей повестку.
В целом же, размышляя, понимаешь: если доминирующие тренды культ одиночества, паразитирование на поверхностных удовольствиях, жизнь без детей в погоне за вечным кайфом, вечной искусственной красотой будут только усиливаться, то мир, который нас ждет, рискует стать очень одиноким. Миром, где за фасадом сиюминутного наслаждения останется пустота, отсутствие продолжения, отсутствие глубоких связей. Миром, который в перспективе может оказаться некрасивым в своей бездушности, где вместо домов и садов останутся лишь руины прежних иллюзий. Эта мысль требует внимания, требует осмысления.
КАРНАУХОВ | подпишись